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谭向东-古典家具研究
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作为明清古典家具的研究者,资料的收集工作是必不可少的。经过数年来的庋集,稍许觉得可以略微做一个阶段性的小结。在此之前,向许多同行前辈征求过意见,有支持和鼓励,也有疑虑和担忧。但多数同好觉得有个数据总比没有好,于是怀着忐忑的心,在香港研讨会及嘉德讲座上,小范围发布了这个《明清黄花梨紫檀家具存世量调查报告》,特意强调这是第一季,后续还会有更改,或增或减都还未知。


这是一款特殊造型的桌子,特殊在有束腰而直圆足。王世襄先生《明式家具研究》指出:明式家具造型规律之一是:有束腰家具多数为方腿马蹄足。我们能看到的明清时期条桌或方桌造型,也确如王世襄所说的这一规律:有束腰方腿马蹄足。

而本例则明显有悖于该定律:有束腰直圆足!



然而,智者创物。自古以来就不缺乏摒弃陈规的造物者,正是他们超越时代的智慧,留给后人无法逾越的成就。?

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双混面边抹、束腰、圆腿直足,是明式家具造型的常见元素。但在此之前,没有人将它们柔和在一起,这样也许有背于师承和规则。但第一个勇敢的尝试者无疑是



屏风是中国家具最早出现的型制之一,传为古代周天子专用器具,称为

汉墓中已有屏风实物出土,长沙马王堆3号墓两件座屏,其一为云龙纹漆座屏。荆州市博物馆收藏有江陵望山1号楚墓透雕彩漆小座屏,可见屏风历史之久远。

最迟至北魏,出现围屏和折屏。大同博物馆藏司马金龙

清代金石学家张廷济着书等身,其《清仪阁所藏古器物文》十册,以拓本加题跋的形式,庋集古器物429件,题跋的时间从1822年到1844

敦煌莫高窟第323窟南壁西侧上部,是一幅初唐佛教史迹画----隋文帝请昙延法师入朝图。

图中两个人物的坐具值得关注:右上方一人坐于带拐脚的高台上。


十面灵璧山居藏明清家具,第二次上拍北京保利春季拍卖会。去年的交椅,创出不俗的佳绩。这次的拍品,多数出自九十年代末的纽约佳士得苏富比大拍,有几件还是美国加州中国古典家具博物馆的名品,以及大行家弗拉克斯的旧藏。
有兴趣的同好,可以关注一下保利公众平台的宣文,有详尽的介绍。


1973年,刚从首都师范学院回厂不久的张德祥,被林业部调去办展览。这次已鲜有人记得的展览,是国内第一次举办的明清古家具展。展览馆在南郊北京木材厂院内,是一座建于20

古代家具资源日渐枯竭,明清紫黄精品能在市场上流通的,数量非常有限。精明的行家于是采用回马抢策略,将曾经过手售出的东西再次购回,宝之藏之,择机再售。这对玫瑰于1993年经Nicholas Grindley售出,随后转卖给攻玉山房。02年上拍佳士得时被Nicholas Grindley购回,此番又亮相佳士得。 ????


带有纪年款的明代家具是研究断代的重要依据。
最着名的纪年款家具,莫过于伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆的宣德款剔红龙凤纹三屉桌。相对于业内公认到代的这件三屉桌,ta傍边的同样有“大明宣德年制”款剔红龙纹交椅,则显得底气没那么足。



该交椅的宣德款,馆方未公布,克雷格.克雷纳斯以及丁文父先生的书中,也未给出


……老妈并李桂卿出来,见礼毕,上面列四张交椅,四人坐下。老虔婆便道:“前者桂姐在宅里来晚了,多有打搅。又多谢六娘,赏汗巾花翠。”

??????????????????????? ?????????????------摘自《金瓶梅》第20

一、交椅文化背景

任何事物的形成都有其发展规律及深厚的历史背景。中国自周王朝形成的礼乐制度,详细划分了各个等级的宗法制度,包括日常起居甚至丧葬,都有着严格的规定,不容僭越。例如古代饮食用具,上至周王,下至公卿等,都有严格而明确的等级划分,称为“列鼎”。周天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,卿大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。这样的等级制度,充斥着政治经济生活的各个方面。

中国古代家具,不仅家具的形制,连家具的材质、色彩纹饰,都按照严格的等级行事。如天子用玉几,以下的诸侯卿大夫等,用雕几、彤几、漆几等。

孔子为代表的儒家文化,提倡恢复周礼,这种等级观念势必根深蒂固的融入其思想言行之中。数千年来儒家文化的繁衍,有些封建思想,虽已过时落后,但仍无形中影响着从古至今人们的生活方式。

明清时期,这种等级制度依然延续,不同品级的官员服饰的色彩及图案,有着严苛的界限。这些观念自然也影响到家具的制作及使用。

交椅,就是明清时期人们心目中

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