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嘎_玛
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为了将珍妙佛法利益世人,特此将本人多年以前讲授的《大圆满前行》,于九六年完成的初稿,编辑整理着成《大圆满前行释论》。经国家宗教事务局以及新闻出版总署出版管理司“国宗研字[2013]17号”审核批准,获正式出版书号,新星出版社出版,现已于当当网上架。

?《大圆满前行释论》共三册

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祝福有缘看到《大圆满前行释论》的每一位,早日超越轮回,祝福大家未来都将依靠大圆满法,依靠


阿弥陀佛法门里,《无量寿经》、《阿弥陀经》等经文中,都强调了往生净土有四个要点。


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第一个要点:再再观想如来身相。要一心不乱,将整个念头集中在阿弥陀佛身上,心不乱而观想佛,这一点不管是显宗,还是密宗,都是一样的。

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阿弥陀佛法门里,《无量寿经》、《阿弥陀经》等经文中,都强调了往生净土有四个要点。除了第一要点:再再观想如来身相,第二要点:累积无量的善根福德因缘之外,还有以下需要牢记的内容:

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第三要点:发无上菩提。如果没有菩提心,真正是为了众生离苦得乐我来修这个法的心态,修法的成果会有多大呢?所以,首先要思考,是什么动力让你想要往生西方极乐世界。贪婪,没办法让你往生。

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八关斋戒出关以后,为了利益六道一切如母有情苦难众生,为了让红尘中的弟子们在修行的道路上福慧资粮快速增长,日趋圆满,早证菩提,世出世间圣财具足,财富丰饶,慈悲的大恩上师嘎玛仁波切,安排了极其殊胜的财神大火供。



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(2019-09-02 11:55)


大家要多看、多听、多学《大圆满前行》,因为这是极好的法,是佛法里浓缩中的浓缩,精华中的精华。不要说你们,我也每天在看,在听。因为很多内容并不是我们说说就可以了,做不到的地方还得继续学习。一直到成佛为止,我们都需要不停学习。所以,千万不要对佛法产生傲慢心,特别不要藐视佛法。

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有些弟子老觉得《大圆满前行》听过了,也看过了,问我下面要学什么。你们又不是从小学要读到博士,是要透过佛法来净化自己的

金刚萨埵法会圆满之后,尊贵的大恩上师嘎玛仁波切为师兄姐们慈悲安排了极其殊胜的八关斋戒大共修。清晨五点半,师兄姐们默然无语,安定身心,悉数来到大殿。尊贵的根让仁波切、雍忠阿闍利和喇嘛师父们准时进入庄严的大殿,仁波切为所有参加八关斋戒的居士授戒。

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根让仁波切为大家开示道:“我们能参加昌列七天殊胜的修行,一定要非常珍惜。如果不珍惜,就不会好好修持,更不会好好把握当下。我们来参加大法会,不是到昌列圣山来旅游。参加法会,是来忏罪和积福的。虽然你们每个人修行的


2003年以前的昌列寺,除了高僧大德辈出的传奇历史,只有历经沧桑的老庙,旁边的几个僧房。所谓的佛学院,也非常简陋。因为我们对佛菩萨百分百的信仰,从不怀疑,敢于为利益众生发大愿,才有今天的昌列寺。

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现在的昌列寺,如果把它当成世间的事业来看,那是非常庞大的一个集团公司了。但是它不是世间法,它是为了利益众生而来,是弘扬如来的圣妙正法,让佛教更长


将生命的意义最大化留存于世间,或许是每一位乘愿再来人的使命所在。无论岁月如何流逝,他们为众生奉献的全部愿力化现,不会因斗转星移而被遗忘。

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来此世间,因为愿力;告别此生,也因愿力。无常对于每一位慈悲众生的智者们,从来不是消无声息的匆匆而别;却是因为,这最终的道别,再一次唤醒那愿力沁入人心的,历历在目。世间,从来没有无缘无故的相逢;也从来没有无缘无故的不辞而别。

密宗观点之四魔:(1)有碍魔:生活中显现的鬼神、地水火风、疾病等灾难。(2)无碍魔:内心的贪嗔痴等八万四千烦恼。(3)欢喜魔:认为自己的修行、上师等各方面都是最好的,从而生起欢喜的执着。(4)傲慢魔:就是我执。而四魔的根本,就是内心的我执傲慢魔。

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[妙法甘霖]之每日闻思

每天一句法语甘露,携手走向成佛之道。

两天殊胜的普贤愿供大法会圆满之后,尊贵的恩师嘎玛仁波切和喇嘛师父们带领所有居士开始了绿度母法门的修持。?

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仁波切开示道:“虔诚心和出离心,我们需要时刻具备。没有虔诚心,就没有一个所依,没有对诸佛菩萨的虔诚心,光靠自己的力量想要脱离轮回,是不可能的,光靠自己的力量想要成佛,更是遥遥无期。”

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新的一天,阳光明媚,山峦间的云雾如洁白的哈达飘逸缭绕,尊贵的大恩上师嘎玛仁波切、雍忠师及喇嘛师父们带领居士开始了殊胜的普贤愿供大法会。

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仁波切在庄严的法座上向大众问候并慈悲地教导:“各位居士早安!扎西德勒!今天大家的精神面貌都不错。如果十天、一年、百年当中只能吃一餐,对各位来讲,是非常难得一顿大餐,能参加这样的盛会,我们全都法喜充满,因为,这是给自己累积福德与智慧资粮最好的时间点。”


“我们每天必须发无上的菩提心,只有这样,每天修行所累积的功德,才能加倍增长

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