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一念行者
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南无阿弥陀佛

顶礼释迦牟尼佛:

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇;

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

?

南无阿弥陀佛!

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622?202?040?600?483?9394?

户名:高成东

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博文
(2019-09-03 17:36)

亲爱的,

我把你飞逸的思绪,

顾盼的流彩,

醉人的巧笑,

神采奕奕,浑身放光……

看作天女散花。

那像

天上有一个女人,

撷取了玉皇花园里的

玫瑰,牡丹,郁金香,金盏菊,白芍药,

桑格,雪莲,栀子,玉兰,

等等花的花瓣,

装了一金丝篮,

踩在云端往下撒……

作为正值一生中美好年华,

有着旺盛生命力的人,

正视自己的性欲情欲,

正确的看待它,自然的谈论它,

不必给它贴标签,

“这是情执”,“这是邪淫”,

没那必要。

情执是一股生命力,

邪淫是一个判断,

它们没那么坏,

它们是化了妆的菩萨造访你生命,

接受它,接待它,

像主人招待客人一般。

?

(2019-08-30 19:31)

我有一口古井,

连通着宇宙意识,

储蓄着人类般若波罗蜜,

只要我汲取,

它总会有,无穷无尽。

我把水桶放进井口,

我松放手里的绳子,

我摇荡水桶,

般若波罗蜜灌满水桶,

我提取绳子,波罗蜜在即。

我把它泼在纸上,

那就是般若文字;

我把它倒在你的钵里,

那就是生津解

(2019-08-26 15:40)

不要怀疑你的清洁本质,

你美好如天上的少女,

即使你饮了不洁的泉水,

你也能把它转化成甘露。

你比你认为的自己美好,

你的美未必你自己全部看到。

在我的眼里你像一枝白芍药,

你的姣美很独到。

开放你心中还未开放的门户,

?

(2019-08-23 20:54)

云有一双眼,

高高看人间。

人间是沙画,

沙雕之坛城。

/

一切所有法,

本质皆若沙,

积集而成体,

幻化而有形。

/

积集非积集,

成体非成体,

幻化非幻化,

有形非有形。

/

诸法不实际,

假合而为有;

?

(2019-08-20 21:11)

如果你是女王,

我愿卑微在你的膝头,

像一根狗尾草被你抚弄,

像一只蚂蚁爬上你的脚,

你随意把我捡起或丢弃,

把我抖落或放在指尖,

我不在意。

我愿卑微,

卑微是一件美好的事。

什么样的人才能甘愿卑微?

他的内在多么富足。

唯有内在足够富足的人,

才有能量承担卑微,

才有力量现出卑微,

?

风只是在刮,

树只是在摇,

一切没有缘由,

缘由只是我们心底摇动的故事。

心不要造作,

只是自然。

只是让心自然,

这件事本身就是修道。

只是让心自然这件事本身,

有人问我,什么是戒?对我而言,戒就是界。界者,边界,界线,界限。普通人是以自我为主体生活的人,既以自我为生活的主体,就应有边界,就应有界线,就应有界限。因为自我就是在边界、界线和界限的条件下培养和长成的。


你的自我有你的自我的边界、界线和界限,他的自我有他的自我的边界、界线和界限,你可以不遵守那些边界、界线及限制,但自我要付出代价。例如,火不能触碰,触碰就要烧伤自己;不能亲近太多的女色,亲近太多就会陷入混乱和困顿之中;和某人交谈,有些话题应该避免,不避免就会引起不愉快,当然你也可以不必避免,但自我要承担由此带来的后果。


对自我而言,戒——守着自己的边界、界线和界限,尊重他人的边界、界线及界限,是一种聪明的行为。


经说,摄心为戒。什么是摄心

什么是圣心?圣心就是我不知道的心。每当你认为你知道什么,你就进入凡心。凡心是蒙昧的心,是痛苦的起因和开始。圣心是出离痛苦,广阔无边,生机勃勃的心。


凡心充满故事,藏满概念,布满是非,挤满善恶,长满矛盾,排满因果,是不自由的世界。圣心超越分别,清净无染,是清凉国,是解脱的世界,智者所乐住处。


凡事你认为你知道时,你便进入狭窄的夹道,当你了知你并不知道时,你在广阔的地域。我知道是小路,我不知道是大道。智者走大道,而不行小路。


凡事你真的知道吗?你真的知道什么对你的小孩更好?对你的先生或太太更好?对你自己更好。当你认为你知道时,你极力掌控,你越认为你知道时,你掌控的欲望和力量欲强,你体会的痛苦和矛盾就越深。

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标签:

杂谈

一念行者

分类: 《你问我应》

如果学习了一种错误的理念,一种错误的思维方式,怎么样才能忘掉它。感觉我已经习惯性受那个错误的思维影响。


//


你必须来到一个点:

在那个地方,正确的思想和错误的思想,

变得同等重要或同等不重要。

你认识到,

错误的思想把你往一个方向引,

正确的思想把你往另一个方向引,

二者同样引你背离真实存在。

当你有这个认识,

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